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江西农商行招聘申论范文:春节年味-文化的沉淀与回馈(二)

2020-02-07 16:55:26  江西农信社招聘  来源:江西农村信用社招聘网 
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“春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山”(唐张说《耗磨日饮》);此时此刻,他乡与故乡,在情感深处,竟然如此裂解并分明!

于是,难以抑制的、一年一次的、屡创新高的“人类大迁徙”——春运,就成为他乡游子回归故里的丰沛不息、浩浩荡荡、跳荡不已的情感之流、亲情之脉。

春节的年味,充溢着对宗族祖先、长辈父母由内而外的崇拜和尊敬。春节祭祖,是家家户户必不可少的重要年节礼仪,子孙通过扫墓、上香、烧纸、放鞭炮等一系列仪式,试图凭借着这种方式表达薪火相传、更续不辍的生命永恒祈求,以及浓郁的亲情之道和慎终追远之心。

宋陈普所作《论语·慎终追远》一诗:“三千三百皆天秩,第一无如事死难。丧祭两端无愧悔,民风行作舜时看”,虽质朴无文,倒也指出了敬祖对社会秩序的维持之效。

所谓祭祖,人们可以从中“原气化之屈伸,著物理之迁变,见闾里之礼节,系人情之醇薄。”(《荆楚岁时记》)洞察民心民俗的走向。

至于合家而为的守年夜、吃水饺、拜大年,则在绕膝而坐、大快朵颐、知情懂礼的氛围中,实现了一次亲情和睦、民德归厚的礼制回归。

春节的年味,是对过往的追忆和对美好未来的期望。春节,是“春天的节日”,是春冬时序的更迭,是一年的结束,也是新的一年的起始。“冬去更筹尽,春随斗柄回。

寒暄一夜隔,客鬓两年催。”(唐李福业《岭外守岁》)“去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。”(唐卢仝《守岁》)

春节中的送灶神、扫舍尘、贴春联、祭祖墓、燃炮竹、逛庙会、迎财神、过破五、送穷鬼等礼俗,都是古人敬天礼神的遗存;
充满了对除旧布新、祛恶趋善、家运昌隆的祈求,也暗自契合着“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”(《周易》)的东方古老智慧。

春节是一个属于中华民族的重大节日。它是日常生活,是节令民俗,是敦伦睦族、敬天尊祖的祭祀礼教仪式,也是政治与信仰、世俗与物质的统合下的喜乐节日;

是炎黄子孙传承不息、不可替代的精神生活,更是民族文化的标志性符号和中华节令民俗文化的活化石。(作者:厦门工学院教授、中国人民警察大学教授 陈国军)

信息来源:http://www.xinhuanet.com/politics/2020-01/26/c_1125503081.htm

原作者:厦门工学院教授、中国人民警察大学教授 陈国军

原标题:春节年味:中华历史文化的沉淀与回馈

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